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太一生水兮木有枝,與子同袍兮落梧桐

日期:2018-07-19 10:42:48

 ——少年們的奇幻漂流

第一天,四百里行路,西陵城頭立

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六月初二,宜出行,吉日。

上午舟車勞頓,四百里長程奔襲,未及地。午后,入西陵群山。

三峽人家,有奇韻。十人至此,所思紛紜,老大引眾人入山門,初極狹,為攤販,雞犬阡陌,各是宜昌風味。白刁為首,烤食,輔以煎制,撒上粗鹽,滿肺江風,細品亦有濃郁的西陵風味,數千年的碼頭之風,在魚味當中得留存續,至江尾可尋。歷史變遷,人口遷移,不變的,還是湖北人骨子里對味道的追求。而我們的旅行,也從“味道”開始。

“味道”,是進入三峽人家的第一觀感。恰逢暑期,還是周六,景區游人眾多,人頭攢動,卻不見擁擠,一條長溪從遠山留到身后的西陵峽,入江處黃綠分明,分割著游人的視線。長溪是龍津溪,水色清明,脾性陡絕,帶著幾縷來自于江邊兩側高山的棱角,卻依舊悄無聲息的匯入長江之中,這是華美人的氣韻。

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繼續沿溪直走,空明其里,“味道”漸清。溪水平緩處近乎靜如湖面,水色如此清澈的情況下,陽光依舊是穿不透底部的暗石。溪上有人家,棚爐土舟渡。在溪面有當地人表演,撐傘獨立船頭淺吟低唱,亦或吹奏樂器漿洗衣物,清風徐來,水波不興。原生,成為了溪水中段的標注。

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對了,路邊還有猴子,他們才是原生。

然后搶走了別人家游客的蛋糕......

最終的,溪水盡頭是一條瀑布,不壯闊,英雄莫問出處。這樣一條溪流,未必來源廣大深遠,他只是一條溪流。

但是他是他自己。

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出龍津溪,右轉入江邊長廊,沿江結伴,再入巴王寨。巴王寨首奇,當屬石牌。

兩千多年前,在三峽秀美的山水間,居住著一個神奇的民族——巴族。巴族主要分為廩君蠻和板楯蠻。廩君蠻的首領是巴王,板楯蠻的首領是羅王。他們與三峽地區最美麗的女人鄂水娘從小一起長大。主戰派巴王與秦國軍隊抗擊十幾年,最后兵敗退守到三峽人家。秦國人妄圖消滅巴族,采取以夷制夷的策略,利用主和派的首領羅王來圍攻巴王。鄂水娘得知情況后,趕到巴王寨通風報信。當羅王為了愛情圍攻巴王寨時,巴王身負重傷,鄂水娘于是假裝背叛巴王,和羅王一起撤軍回營。鄂水娘趁著與羅王成親的機會,親手殺死了羅王。為了證明巴王的清白,鄂水娘又引頸自殺。羅王的弟弟認為這是巴王的陰謀,再次帶兵圍攻巴王宮,形勢十分緊急。巴王得知羅王和鄂水娘的死訊后,悲痛欲絕,大徹大悟,他登上城堡,勸告族人們不要自相殘殺,否則會亡國滅種。同時,他又號召巴族要順應時勢,與秦人融合,以達到為天下而和的目的。說完,他毅然割下自己的頭顱,以死去喚醒民族的和解。巴王死后,兩支族人捐棄前嫌,融為一體。他們用最隆重的懸棺葬禮,將巴王、羅王、鄂水娘埋在龍進溪的懸崖上。最后一個巴王死了,最后一個巴人部落消失在煙雨蒙蒙的三峽之中。他們一部分融為漢人,一部分成為土家人。這就是一個愛情、一場戰爭、一個凄美的傳奇;一個生和死、戰與和的人生哲理。

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三峽石牌,自古兵家必爭。赳赳老秦,白起拔郢都,燒夷陵,一把火燒掉了末楚抱殘守缺的幻想;三足鼎立后,夷陵之戰,陸遜又一把火,逼得劉備白帝城托孤,從此一蹶不振;后來王浚還是一把火,使三國歸一統,司馬氏為王;抗日戰爭時期,日寇軍艦開進南津關,企圖一舉拿下石牌,天上有飛機,地下有大炮,結果兵敗石牌。

沉淀下來的石牌山水,有槍炮和花的味道。

十人立墻頭,白馬橫槍。三峽云間,或有羅王巴王英魂,望江明志。

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晚間,三小時車程回住處,星下,吃燒烤喝酒。

我愛的人們,我的愛人,都在這里。

第二天,水路遇高低,沉浮亦風云

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清早,驅車兩小時,朝天吼漂流。

朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里--興山縣境內,宜昌至神農架的的中途,屬"一江兩山"黃金旅游通道的重要結點。漂流全長6.5公里,落差高達148米,漂流途經臥佛山、八緞錦、將軍柱、紅山筍等景觀,急流處,亂石穿空、跌巖起伏、驚險絕倫,古樸原始!

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下午回程,10點左右回到武漢。

十人去,十人歸,來去八百里,華美子弟多才俊,何妨吟嘯且徐行。

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